Главная страница → "Зерно безмолвия в каждом служении" → Все строится на взаимном доверии. Послушания, быт, распорядок дня в Сестричестве.

I

Все строится на взаимном доверии.

Послушания, быт, распорядок дня в Сестричестве.

К нам в общину часто приезжает одна девушка: пожить с нами, помочь в наших трудах, помолиться на службах. Однажды, в одно из первых посещений, одна из сестер рассказывала ей о нашей жизни. Разговор был записан, и мы решили поместить его здесь – для тех, кому тоже интересна наша повседневная жизнь.

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, как в вашей общине соблюдается монашеский принцип нестяжания?

Ответ: Принцип нестяжания очень важен в монашеской жизни. Это один из обетов, который монах дает Богу при пострижении. Другое дело, что нужно все-таки учитывать современную обстановку. Человек, приходящий из мира в монастырь, все равно многое теряет в материальном плане, поэтому, настоятель должен быть очень мудрым, чтобы не возложить на новоначального слишком тяжкого бремени, которого тот просто не понесет. Примеры из Древнего Патерика очень назидательны и, как говорит прп. Иоанн Лествичник, «хорошо и похвально удивляться добродетели Отцов, читая об их подвигах, но желать вдруг сделаться подражателями их, есть неразумие и гордость».

Послушания у наших сестер различны – есть издательство, бухгалтерия, организация стройки и т.п. В современном мире все компьютеризировано, без компьютера никуда. Даже в Московской Духовной семинарии вместо учебников теперь выдают диски. Компьютер необходим, и у многих сестер есть ноутбуки. А у кого нет, может пользоваться общественным компьютером. Днем для работы, вечером можно мультики посмотреть. Это тоже бывает необходимо иногда. J Есть выход в интернет. Без этого тоже теперь не обойдешься: курсы валют посмотреть, поискать стройматериалы, продукты, связаться с банком или типографией, да мало ли еще что. Мне понравилось, как Святейший Патриарх однажды ответил на вопрос «как Вы относитесь к интернету?» «Раньше, — говорит, — у священников спрашивали: „Как Вы относитесь к железной дороге или к электричеству“.

Вопрос: Но ведь выход в интернет, это выход в мир. Там же чего только нет!

Ответ: Это уже от самого человека зависит, как он использует достижения современной техники. В интернете действительно есть все – можно скачивать Святоотеческие книги, а можно на сайты знакомств заходить. Но кому это интересно?

Вопрос о пользовании интернетом – насколько это действительно нужно, сестры решают с духовником. А вообще у нас все строится на взаимном доверии.

Вопрос: Так все-таки, какое имущество разрешается иметь в вашей общине?

Ответ: Всем необходимым сестер обеспечивает община. Живут у нас по одному-двое. Кельи обставлены простой мебелью. Обычно это письменный стол, шкаф для книг и для вещей, тумбочка какая-нибудь.

Книжки у каждого свои. Можно попросить в нашем книжном магазине, одном из лучших в Москве, можно просто где-то  купить, хотя бы через тот же интернет. Книги не только духовного содержания, но и, кто хочет, художественная литература. Классика или современная проза. Кто-то детективы любит читать на досуге. Мы не считаем чтение таких книг чем-то  несовместимым с монашеством и, тем более, с Христианством. Святитель Игнатий Ставропольский (Брянчанинов) в одном из своих писем не советует читать французские романы. Но в его время это были в основном любовные романы, которые, конечно, ни один нормальный христианин читать не станет. А Жюль Верн или Агата Кристи… Ничего душевредного они не написали. Плохо, если человек во время Литургии, например, устроится где-то  с детективчиком. Это, ненормально, конечно. Но мне лично Литургия интереснее. Да и всем остальным тоже.

Что еще есть? Аудиоплеер, на котором, кстати, очень удобно слушать аудиокниги, сотовый телефон. Какая-то одежда, у всех разная. Люди же разные: кому-то  одного свитера достаточно, а кому-то  в трех мерзнет. Еще некоторые сестры любят заниматься различными рукоделиями – кто-то  вяжет, кто-то  вышивает и т.п. Некоторым нравится работать с фотографией. Необходимые инструменты у таких сестер есть, и это не возбраняется. Все, пожалуй.

Вопрос: Расскажите о распорядке жизни в Сестричестве.

Ответ: Из богослужений обязательны Божественная Литургия и всенощные. Постами добавляются еще некоторые вечерние службы.

Встаем мы к Литургии – в восемь-полдевятого. Иногда бывают ранние Литургии, тогда – в шесть. Но это бывает редко, и идут на раннюю только певчие и церковник, — остальные по желанию. Во время Литургии никогда никто не работает и вообще ничем не занимается, кроме богослужения. Это очень важный принцип. Как говорит св. Иоанн Кронштадтский: «Тот день, в который ты не был на Божественной Литургии, считай потерянным». И это очень правильно. Мы уже неоднократно убеждались, что дела, в жертву которым принесено посещение Литургии, в конце концов, выходят боком.

В 12.00 – общая трапеза. «Старайся всегда быть участником общей трапезы, — говорит свт. Игнатий, — и со временем ощутишь особенную пользу». В монастыре трапеза является как бы продолжением богослужения и, как общая молитва, объединяет людей, делает их одной семьей. За трапезой читается что-нибудь  интересное и легкое для восприятия. Как правило, это жизнеописания современных подвижников благочестия, новомучеников, какие-то интересные статьи, связанные с жизнью Церкви, и т. п. Глубокая Святоотеческая аскетическая литература за трапезой плохо воспринимается. Такое чтение требует сосредоточенного внимания, вдумчивости. За трапезой этого достичь трудно.

Что касается качества и разнообразия предлагаемой пищи, то тут наш настоятель любит приводить высказывание последнего настоятеля Зосимовой пустыни, известного подвижника игумена Германа, который, когда разговор зашел о монастырской трапезе, сказал, что братию нужно кормить сытно и разнообразно, так как она труждается. Обязанность настоятеля – накормить братию, а поститься – дело самой братии. Отец Сергий говорит, что наша трапеза была устроена по примеру трапез лучших российских монастырей, таких как Троице-Сергиева Лавра, Даниловский монастырь. Для сестёр со слабым желудком готовятся особые диетические блюда. Раз уж заговорили про трапезу, то их бывает две – обед и ужин в восемь. Днем перед вечерней службой накрывают чай. Если кто-то  не попал по какой-то причине на трапезу, его все равно накормят. Да и если проголодался днем, можно всегда прийти перекусить.

После обеда, с часу до двух бывает тихий час. Хоть мы и не встаем рано, но на молитвенный труд тоже расходуется немало сил, и современному немощному человеку бывает нужен краткий отдых. В этот свободный час прекращаются все шумные строительные работы, и каждая сестра может отдохнуть по своему усмотрению – поспать, почитать и т.п.

С двух часов начинаются послушания. Вечерняя служба с пяти до восьми. Всенощные подольше. Богослужение совершается по уставу, без сокращений. Умеющие петь назначаются на клирос. Посещение вечерних служб – по мере сил и возможности, кроме всенощных, которые обязательны. В день, когда обязательная служба, послушаний бывает поменьше, чтобы сестры могли пойти на службу. То же самое, если сестра хочет причаститься. Причащаются сестры, когда кто хочет – этот вопрос очень индивидуален и решается с духовником. Кому-то нужно причащаться чаще, кому-то  пореже. Технически этот вопрос вполне решаем – нет особой проблемы одного-двух человек накормить постной пищей или составить расписание послушаний так, чтобы они попали на вечернюю службу.

После ужина продолжаются послушания, примерно до 23.00 – 24.00. Дальше сестры проводят время по своему усмотрению. Можно помолиться, почитать, кино посмотреть, если есть желание. Одна сестра стихи и песни пишет. А кто-то  любит послушать музыку. Вкусы у всех очень разные – кто-то  любит церковные песнопения, кто-то  симфоническую музыку, кто-то  оперу или средневековое барокко, кому-то  больше нравится рок-музыка. А кто-то  слушает все это вместе. Люди все очень разные.

Вопрос: Расскажите об отдыхе сестер.

Ответ: Труды в нашей общине самые разные: физические, интеллектуальные, творческие, духовные. Большинство сестёр честно трудятся, часто жертвуя своим свободным временем, силами и порой здоровьем. Лентяям же везде приходится очень тяжело. Но есть и другая крайность. Люди, не осознающие значения отдыха и не знающие меры, превращаются в трудоголиков. И чаще всего воли Божией на эти повышенные труды нет. Как сказал кто-то  из Отцов: «Все неумеренное от бесов». Расплатой же за отсутствие отдыха может быть постоянная усталость, уныние, болезни, и в результате – невозможность полноценно делать то, ради чего отказываешься от отдыха, – эффективно трудиться.

Потому раз в неделю каждая сестра имеет выходной, который проводит, как правило, на нашем загородном подворье в Пушкинском районе. Там послушания тоже есть, но поменьше и полегче – два-четыре часа в день. Если совсем ничего не делать, то скучно становится. В Герасимихе очень красиво, рядом лес, озеро. Прекрасный воздух. В трапезной большой зимний сад и всякие зверюшки – белочка, кролик, шиншилла, рыбки. Сестра, ответственная за зоопарк, очень любит свое послушание, и звери и растения живут отлично. На подворье можно погулять на природе, покататься на велосипеде, зимой – на лыжах, просто выспаться. Людей бывает поменьше, поэтому есть возможность уединиться, побыть в тишине. Больше возможность посещать богослужение.

Мы не очень любим куда-то ездить, но если у кого-то возникнет желание посетить святые места, и духовник это благословит, то можно съездить. Тем более что многие сестры водят машину, это очень упрощает организацию поездок.

Раз или два в год сестры имеют возможность съездить на недельку на море для поправки здоровья.

Вообще, в вопросе здоровья не надо забывать изречение Священного Писания: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими» (Сир 38, 1-5).

Также не надо забывать высказывание прп. Амвросия Оптинского: «Монах должен не лечиться, а подлечиваться». Чаще всего так и получается, но здесь каждый решает сам – кому-то  достаточно немного подлечиться, а кому-то  приходится лечь в больницу и серьезно заняться своим здоровьем. Еще один критерий – возможность послужить ближним. Что хорошего, если человек почти не в состоянии ничего делать? Конечно, в этом случае нужно использовать возможности современной медицины, постараться встать на ноги, чтобы трудиться во славу Божию. Материальная возможность для этого есть. Конечно, все это решается с духовником в индивидуальном порядке.

Вопрос: А как у вас решается проблема с заболевшими сестрами? Их освобождают от послушаний?

Ответ: Конечно! Даже если сестра «рвется в бой». Лучше спокойно отлежаться несколько дней, а потом, поправившись, выходить на послушания. Когда кто-то  заболевает, всегда назначается какая-нибудь сестра, которая будет за больным ухаживать – принесет покушать в келью, может быть,что-то  необходимое приготовит, сходит за лекарством. Это очень важно, ведь это прямое исполнение евангельской заповеди: Болен был, и вы посетили Меня.

Вопрос: Как вы проводите праздники?

Ответ: Для церковного человека праздники – это часто необходимость побольше потрудиться для ближних. Нужно подготовить облачения, спеть большую службу, приготовить праздничную трапезу. В храм приходит намного больше людей, их всех надо встретить, принять у них записки, ответить на вопросы. Так что накануне праздников все устают больше чем обычно. Но это хорошая усталость – дела, которые делаются ради ближних, в самих себе заключают большое утешение. Так что тело устает, а душа радуется. В сам праздник, когда все заканчивается, обычно послушаний бывает поменьше. А вечером мы чаще всего собираемся на беседу.

Вообще беседы, которые проводит о. Сергий, это особая часть нашей жизни. Они бывают еженедельно и длятся часа по два-три. Духовная жизнь христианина, тем более монаха, ставит перед человеком множество вопросов. Часто возникают недоумения при чтении Святоотеческих книг – а правильно ли я это понимаю? А насколько этот совет применим к нашему времени? Все эти вопросы мы задаем нашему духовнику, о. Сергию, во время бесед. Как он сам часто говорит: «Моя задача – научить вас читать Святых Отцов». Без этого чтения, как пишет в своих творениях наш любимый духовный писатель свт. Игнатий (Брянчанинов), спасение в наше время невозможно.

 

Далее: «Если Господь хочет кого-то смирить, Он делает его начальником». Интервью со старшей сестрой Еленой Харламовой